Black Girl (1966) · Ousmane SembèneDiouana Dakar'da dadıydı, işverenleri onu Fransa'ya götürdü, ve orada bir odadan çıkamadı. Altmış beş dakika, Fransızca anlatıcı, ve Afrika'nın ilk uluslararası uzun metrajı.
İki yıl sonra aynı yönetmen dili değiştiriyor.Diouana was a nanny in Dakar; her employers took her to France and there she could not leave a room. Sixty-five minutes, a French narrator, and Africa's first international feature.
Two years later the same director changes language.Diouana era niñera en Dakar; sus empleadores la llevaron a Francia y allí no pudo salir de una habitación. Sesenta y cinco minutos, una narradora en francés, y el primer largometraje internacional de África.
Dos años después el mismo director cambia de lengua.
Mandabi (1968) · Ousmane SembèneParis'ten gelen havaleyi bozduramayan bir adam ve okuyamadığı belgeler. Sembène bu filmi Wolof çekti ve bu bir tercih değil bir açıklamaydı.
Beş yıl sonra biri Sembène'in tam tersini yapıyor.A man who cannot cash a money order from Paris and documents he cannot read. Sembène made this film in Wolof, and that was not a preference but a statement.
Five years later somebody does the exact opposite of Sembène.Un hombre que no puede cobrar un giro de París y unos documentos que no sabe leer. Sembène hizo esta película en wólof, y eso no fue una preferencia sino una declaración.
Cinco años después alguien hace justo lo contrario que Sembène.
Touki Bouki (1973) · Djibril Diop MambétyMotosiklette boğa boynuzu, Paris hayali, ve hiçbir yere varmayan bir kaçış. Mambéty ders vermiyor — kesiyor, atlıyor, hızlanıyor.
İki yıl sonra Sembène yeni burjuvaziyi bir lanetle anlatıyor.Bull's horns on a motorbike, a dream of Paris, and an escape that arrives nowhere. Mambéty does not instruct — he cuts, jumps, accelerates.
Two years later Sembène describes the new bourgeoisie through a curse.Cuernos de toro en una moto, un sueño de París y una huida que no llega a ninguna parte. Mambéty no da lecciones: corta, salta, acelera.
Dos años después Sembène cuenta la nueva burguesía a través de una maldición.
Xala (1975) · Ousmane SembèneTicaret odası, üçüncü evlilik, ve kapının önündeki dilenciler. Bağımsızlıktan on beş yıl sonra Sembène kimin ne kazandığını sordu.
Ertesi yıl bir kadın kendi köyüne dönüp kamerayı kuruyor.A chamber of commerce, a third marriage, and beggars outside the door. Fifteen years after independence Sembène asked who had gained what.
The next year a woman returns to her own village and sets up a camera.Una cámara de comercio, un tercer matrimonio y mendigos ante la puerta. Quince años después de la independencia, Sembène preguntó quién había ganado qué.
Al año siguiente una mujer vuelve a su aldea y planta una cámara.
Letter from My Village (1976) · Safi FayeSafi Faye etnoloji okumuştu ve kamerayı bir araştırmacı gibi değil, oralı biri gibi kullandı. Afrika'da bir kadının yönettiği ilk uzun metrajlardan.
İki yıl sonra bir film gösterime giremiyor.Safi Faye had studied ethnology and used the camera not as a researcher but as somebody from there. One of the first features in Africa directed by a woman.
Two years later a film cannot be released.Safi Faye había estudiado etnología y usó la cámara no como investigadora sino como alguien de allí. Uno de los primeros largometrajes de África dirigidos por una mujer.
Dos años después una película no puede estrenarse.
Ceddo (1977) · Ousmane SembèneBir köyde imam, papaz ve geleneği savunanlar aynı meydanda tartışıyor. Film Senegal'de gösterime giremedi.
Dört yıl sonra anlatıcı filmin içine giriyor.In a village the imam, the priest and those defending the old ways argue on the same square. The film could not be released in Senegal.
Four years later the narrator enters the film itself.En una aldea el imán, el sacerdote y quienes defienden la tradición discuten en la misma plaza. La película no pudo estrenarse en Senegal.
Cuatro años después el narrador entra dentro de la película.
Jom (1982) · Ababacar Samb-MakharamJom Wolof dilinde onur demek ve filmin yapısı bir griot anlatısı. Samb-Makharam üç ayrı zamanı tek bir sesle bağladı.
Altı yıl sonra bir genç askerlikten dönüyor ve şehir onu almıyor.Jom means honour in Wolof, and the film's structure is a griot's telling. Samb-Makharam tied three separate times together with one voice.
Six years later a young man comes back from military service and the city does not take him in.Jom significa honor en wólof, y la estructura de la película es un relato de griot. Samb-Makharam unió tres tiempos distintos con una sola voz.
Seis años después un joven vuelve del servicio militar y la ciudad no lo acoge.
Saaraba (1988) · Amadou Saalum SeckSaaraba bir vaat, ulaşılamayan bir yerin adı. Bağımsızlıktan sonraki kuşak burada ilk kez hayal kırıklığını doğrudan konuşuyor.
Dört yıl sonra zengin bir kadın kasabasına dönüyor ve bir teklif getiriyor.Saaraba is a promise, the name of a place never reached. Here the generation after independence speaks its disappointment directly for the first time.
Four years later a wealthy woman returns to her town with an offer.Saaraba es una promesa, el nombre de un lugar al que no se llega. Aquí la generación posterior a la independencia habla por primera vez de su desilusión de frente.
Cuatro años después una mujer rica vuelve a su pueblo con una oferta.
Hyenas (1992) · Djibril Diop MambétyKasaba parayı alacak ve karşılığında bir adamı öldürecek. Dürrenmatt'ın oyunu Senegal'e taşındığında değişen şey borcun ne olduğu — Cannes ana yarışmasındaydı.
Üç yıl sonra aynı yönetmen bir kapıyı sırtta taşıtıyor.The town will take the money and in return kill a man. When Dürrenmatt's play was carried to Senegal what changed was what the debt is — it was in the main competition at Cannes.
Three years later the same director has a door carried on a man's back.El pueblo aceptará el dinero y a cambio matará a un hombre. Cuando la obra de Dürrenmatt se trasladó a Senegal, lo que cambió fue qué es la deuda: estuvo en la competición principal de Cannes.
Tres años después el mismo director hace que se cargue una puerta a la espalda.
Le Franc (1994) · Djibril Diop MambétyPiyango bileti kapıya yapıştırıldı ve şimdi kapıyı sökmek gerekiyor. Mambéty yoksulluk üzerine bir dizi başlattı ve bitiremeden öldü.
Ertesi yıl bir köy bir kızın ne yapacağına kendisi karar veriyor.The lottery ticket is glued to the door and now the door must come off. Mambéty began a series about poverty and died before finishing it.
The next year a village decides for a girl what she will do.El billete de lotería está pegado a la puerta y ahora hay que arrancar la puerta. Mambéty empezó una serie sobre la pobreza y murió sin terminarla.
Al año siguiente una aldea decide por una chica qué hará.
Mossane (1996) · Safi FayeMossane on dört yaşında ve güzelliği ona ait değil. Safi Faye son uzun metrajını Wolof çekti ve köyü bir sığınak olarak göstermedi.
Beş yıl sonra bir opera Dakar'a taşınıyor.Mossane is fourteen and her beauty does not belong to her. Safi Faye made her last feature in Wolof and did not present the village as a refuge.
Five years later an opera is carried to Dakar.Mossane tiene catorce años y su belleza no le pertenece. Safi Faye hizo su último largometraje en wólof y no presentó la aldea como un refugio.
Cinco años después una ópera se traslada a Dakar.
Karmen Gei (2001) · Joseph Gaï RamakaBizet'nin müziği yerine sabar davulu ve caz geldi. Ramaka Carmen'i Dakar'da sahneledi ve film ülkede tepki topladı.
On bir yıl sonra bir balıkçı teknesi kuzeye açılıyor.Sabar drumming and jazz came in place of Bizet's music. Ramaka staged Carmen in Dakar, and the film drew objections at home.
Eleven years later a fishing pirogue sets out north.En lugar de la música de Bizet llegaron el tambor sabar y el jazz. Ramaka montó Carmen en Dakar, y la película recibió críticas en el país.
Once años después una piragua de pesca zarpa hacia el norte.
The Pirogue (2012) · Moussa TouréBaye Laye kaptanlık yapmak istemiyordu ama tekneyi bilen tek kişi o. Touré yolculuğu göstermeden önce kimlerin bindiğini gösterdi.
Ertesi yıl bir adam öleceği günü biliyor.Baye Laye did not want to captain the boat but he is the only one who knows it. Before showing the voyage, Touré showed who got on board.
The next year a man knows the day he will die.Baye Laye no quería capitanear la barca pero es el único que la conoce. Antes de mostrar la travesía, Touré mostró quién subió a bordo.
Al año siguiente un hombre sabe el día en que morirá.
Today (2013) · Alain GomisSatché bugün ölecek ve sebebini kimse söylemiyor. Gomis Dakar'ı bir veda güzergâhı olarak çekti ve film Ouagadougou'da büyük ödülü aldı.
Altı yıl sonra deniz gidenleri geri vermiyor ama bir şey geri geliyor.Satché will die today and nobody says why. Gomis filmed Dakar as a route of farewells, and the film took the grand prize at Ouagadougou.
Six years later the sea does not give back those who left, yet something returns.Satché morirá hoy y nadie dice por qué. Gomis filmó Dakar como un recorrido de despedidas, y la película ganó el gran premio en Uagadugú.
Seis años después el mar no devuelve a los que se fueron, pero algo vuelve.
Atlantics (2019) · Mati Diopİnşaatta ödenmeyen maaşlardan sonra tekneye binenler dönmüyor. Mati Diop Cannes ana yarışmasına giren ilk siyah kadın yönetmen oldu ve büyük ödülü kazandı.
Dört yıl sonra kuzeydeki bir köyde yağmur gelmiyor.After wages went unpaid on the building site, those who boarded the boat do not come back. Mati Diop became the first Black woman director in the main competition at Cannes and won the grand prize.
Four years later, in a northern village, the rain does not come.Después de que no se pagaran los sueldos en la obra, quienes subieron a la patera no vuelven. Mati Diop fue la primera directora negra en la competición principal de Cannes y ganó el gran premio.
Cuatro años después, en una aldea del norte, la lluvia no llega.
Banel & Adama (2023) · Ramata-Toulaye Syİki genç birlikte kalmak istiyor ve köy kuraklığın sebebini onlarda arıyor. Zincir 1966'da Fransızca bir anlatıcıyla başladı ve elli yedi yıl sonra Fula dilinde bitiyor — arada dil hiç tam olarak yerine oturmadı.Two young people want to stay together and the village looks to them for the cause of the drought. The chain began in 1966 with a French narrator and ends fifty-seven years later in Fula — in between, the language never quite settled.Dos jóvenes quieren seguir juntos y la aldea busca en ellos la causa de la sequía. La cadena empezó en 1966 con una narradora en francés y termina cincuenta y siete años después en fula: entre medias, la lengua nunca acabó de asentarse.